熵（entropy），指某些系統中，隨機、不規則、無序與混亂的程度。宇宙經歷大爆炸後初期，是維持在一個低熵的狀態──換言之，是秩序，是有序，是規則。
「起初，神創造天地。地是空虛混沌，深淵上面一片黑暗；神的靈運行在水面上。神說：『要有光』，就有了光。」六天的時間，天和地，以及萬象，各從其類，神，或有一股未可知的力量，從混沌中建立了秩序。神，看為好的。
但是，熱力學第二定律是如此悲觀的覺察到：熵總是隨時間流逝而不斷增加。也就是說，一切注定越來越混亂，越來越無序；破鏡不能再圓；人的外在總是日漸朽壞。宇宙在起初的低熵狀態，漸漸不可逆亦注定的朝向高熵值而去，有朝一日，宇宙的熵值將攀至頂峰，屆時，一切將只剩死寂，什麼也不會存下。
熵，可以描述宇宙的神祕狀態，將之偷渡來隱喻或象徵人類生命某一核心的特質，亦無不可。我隱約的相信，人類身為宇宙的微渺一員，亦擁有如熵一般的命運──人類的本性總是無可避免的朝向或處於熵值高的狀態：無序、不規則、混亂、任意才是生命的原始樣態（看看嬰／幼兒吧）。但，不知怎麼的，僅管人類並沒有參與策劃建立宇宙的秩序（低熵值），卻因為是被策劃中的一部份，那個我們光年之前的低度熵值絕對理型（借用柏拉圖的理型論），被刻意的植入人類的基因圖譜中。
於是乎，在高熵值的原始生命能量之外（亞當夏娃吃了禁果，展露人類擁有破壞秩序的驅力），人類總是會渴望朝向那個低熵值的起源而去（重返伊甸園）──秩序、規則、條理。你可以稱之為文明、文化、社會規範的那些指涉。只是，如果人類的原始狀態注定是高熵值，只能越來越混亂，單憑著一己之身與力，就只能在無序的狀態中無限輪迴，最終崩壞塌陷。而此時，或許也就是那個被刻意植入的，對低熵值的想望，開始催化（我想到的，特別是音樂，它其中潛藏的規律與和諧，如此才和噪音有所區別）。這個神祕的種子，讓人類漸漸領悟，勢必要憑著外力，某些超驗性（transcendental，超出自身理解與經驗的）的什。麼，才有辦法抑制人類與生俱來的高熵值特性，朝往秩序邁進。
小小孩向環境習得語言，為的是能參與語言體系（任何系統本身即是秩序）。唯有如此，他才能與外界溝通，脫離啞巴吃黃蓮的苦境，不再造成混亂。在未受調教過的藝術領域裡（如舞蹈或繪畫），甚至是日常生活中的每時每刻，生命原始的高熵值會湧現；然而，在某一些基模（從孩子遊戲中看見『基模』（Schemas） ）中，又會不經意的流露出人類對低熵狀態（各從其類、秩序）的欲望。
成人對孩子而言，就是那個超驗性的代表。他們總一再的想模仿成人，或許是那神祕的種子冥冥中驅策著他們，進入秩序的世界。（基於這樣的想法，我因此並不將孩童特別視為某種較高貴的生物；在很多時候，他們常常是處在高熵值的毀滅狀態中而不自拔──別忘了失樂園是誰造成的）
對成人而言，那個超驗性，那個能幫助我們收束某些高熵能量的力量，或是能幫助成人進入不再混亂而較有秩序的低熵狀態的力量，我無可避免的會想到宗教，或是各人堅守著的信念與價值。
倘若高熵狀態是生命的本質，那麼任憑己意並沒有不對，生命本質就是混亂，凡事都可行，不過是自然的展現。然而，能夠與眾不同的，能夠被分別出來的，是那些認識到生命混亂本質，卻要力抗那混亂。他知道凡事都可行，但要做那有益處的。誠如《梅岡城故事》（To Kill a Mockingbird）一片中，主角的律師父親是位神槍手，他卻沒有濫用這樣的能力，去私下「解決」掉那些白人無賴。又或是在《性愛成癮的女人》（Nymphomaniac）中，導演透過女主角，說出了「明知自己有戀童癖卻從未付諸實行的人，其實更值得我們頒獎表揚，因為他們為此勇敢地壓抑自我的本性與情慾，作出了一般人無法做到的犧牲」如此讓我印象深刻、驚世駭俗卻不無道理的同情。
可為而不為，凡而選擇抑制混亂的驅力本性，導向低熵秩序之途。對無能者如我，是了不起的事。
也就是在明白憑藉人類己力終將很難不一直塌陷在混亂中，認知到超驗者的必要（列維納斯巨大的他者臉龐悄然現身），認知到向「善」（若很拙劣的先將低熵與善視為同義）的動力只能首先從超越我自身的「它」而來（因為那本不是生命的本質）。也才能明白自身的有限。明白有限，才能思索接下去的仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制（加 5：22），才能避免自我中心，避免以人類為中心。承認超驗者施加於我，將不可逆的高熵狀態朝向低熵的秩序去努力，是謂倫理的生發之處。
在西方將知識論高舉為第一哲學的數世紀後，面對日益混亂的宇宙，能夠稍稍止緩這樣的混亂，或許只有好好思考、實踐倫理關懷。
願我們都能覺察到內在性的高熵與超驗性的低熵。
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