這個部落格也跟著我好多年了
僅管明明名稱是蛋家四口，但其實在寫的人只有我。這裡紀錄了過去幾年的生命經驗，就暫且讓它們在這裡。將不再更新。
僅管明明名稱是蛋家四口，但其實在寫的人只有我。這裡紀錄了過去幾年的生命經驗，就暫且讓它們在這裡。將不再更新。
- 8月 27 週二 201923:13
阿雯的寫字空間
- 6月 05 週三 201921:03
她與她的洞
我仍會汗涔涔地嚇醒，因為被夢裡的兇險追到無處可躲。白日時，看似歲月靜好，夜晚的睡眠，卻會將白日粉飾舖平的一切連根拔起。過去是一頭蟄伏的巨獸，藉著黑夜掩護，輕易地扼住我。我連睡眠都呈戰鬥之姿，因為生命是永無止息的搏鬥；男人的戰場在他方的峽谷與大漠之上，女人的戰場在這裡每天的日常。男人能夠指揮調度千名百名精銳的士兵，女人則把自己鍛鑄成戰士。男人用紙筆流傳他們的輝煌，女人用腐朽的身體記錄她們的故事。
- 5月 05 週日 201922:31
以連接詞安裝母親
在十多年前的學術場域中，曾經著迷於文本內各種「界線」的拆解、跨越、重組、解放。比如說，在離散（diaspora）的主題下，處理各種hyphenated identity問題：那個身份永遠不是單一，而是永遠在後面有連接詞（hyphen）的鄉愁與迷惘，在尋根與跨界的路徑中，探問著「我」究竟是誰？
- 3月 04 週一 201921:03
惡女生存攻略：讀創38：1-30
（刊於台灣教會公報3496期）
- 2月 07 週四 201910:59
讀《亮光的起點》
《亮光的起點》。鄧慧恩著。
王雨卿（1907-1938），台南人。公學校畢業後，因為貧窮，無力繼續升學，便進入台南師範學校當給仕（工友）。靠著自學，通過了連內地人都很難通過的文部省動物科中等教員資格考，是日治時期第一位台籍博物學家。因染上結核病而早逝，享年32歲，留下日籍妻子佐伯操。
- 9月 24 週一 201823:19
再記戰爭
週六晚去聽了阿潑新書《日常的中斷》的分享，提到她以台灣的921、日本311、亞齊的海嘯災難事件做為書寫的軸線。當她在分享她去日本誤闖了紀念版神大地震而走的遊行，以及事件過後，南亞海嘯亡者的家人聚集在萬人塚墓地上低吟著古蘭經的嗡嗡聲響；我隱約覺得身在這座島嶼，對災難的印象卻是意外的淡薄──即便我見證過八八風災後的慘況，看著那些廢墟與清不完的泥濘之中只有絕望，我卻對這距離生命中最臨近最切身的一場災難，呈現疏離之感。
- 9月 15 週六 201822:24
你是一首詩
受洗至今十年（也沒有投入在教會事工內直到去年 XD），而在進入神學院之前，我一直不覺得上帝跟我有何關聯。但發現這個「沒有關聯」，卻是我的女性意識痛苦醒來之後的事。
- 6月 09 週六 201823:51
「長官，記憶才是真正的正義」
「畢格羅知道他們不懂。可是他們為什麼看不清？怎麼可以懵懂無知？這不是顯而易見的嗎？他們為什麼不明白一個情緒、一個決定、一床毯子就可以改變一切。
就可以奪去一條命」（《行過地獄之路》，274）。
- 11月 26 週日 201721:40
生命的精神（tsing-sîn）
- 11月 16 週四 201721:34
黑狗或小狼，都是我的一部份
「我在上一本書寫道，我多少有那麼些愛自己的憂鬱症，畢竟憂鬱症考驗了我的勇氣，也讓我成為今日的樣子。我現在覺得，如果我養育了唐氏症兒或癌童，我同樣也能有豐富的收獲。珍貴的並不是苦難本身，而是我們對苦難如同珍珠般的包容。......
每個人都有黑暗的一面，而祕訣就是從黑暗中獲得某中超越。」～《背離親緣》