轉身的幽默感－蛋家四口

前兩日在兩兄弟常去的校園裡，遇見一個6M的混血寶寶（Laya, 爸爸為澳洲人），媽媽，與Laya的奶奶（從澳洲飛來探視Laya）。遠遠的就望見偌大的草皮上，三個人就很自在的躺在薄墊子上，奶奶還時不時來點伸展操。

一見就是讓人很舒服的景像。

後來我們就加入她們仨的陣營。因為都是陌生人，弟弟顯得非常緊繃，賴在我身上。我轉頭跟奶奶說：他見到陌生人，就會比較緊張。

在我的經驗裡，長軰總是很習慣對嬰兒「品頭論足」－－不論認不認識。長軰們總是緊繃／張多一些，多數總喜歡干預介入，我不太知道為什麼會這樣。弟弟這樣的反應，往往會招來長軰的「關愛的碎碎唸」－－「怎麼那麼怕生？要多出來走走啊」、「那麼黏媽媽」等，諸如此類，雖然無意義的話，但聽著總是不大爽快。

澳洲奶奶如是回答：噢，我兒子小時候也是這樣。別擔心，等他16歲，就到處追女生了。

啊，多麼幽默！多麼讓人心裡舒服的回答！外國奶奶都比較風趣嗎？

我和蛋爸分享了Laya奶奶的幽默和相處上的輕鬆感。我問：這種幽默感，是民族性？還是個性？能夠養成嗎？我真希望我能像她那樣子回答！

我希望擁有幽默。我跟蛋爸說。我知道自己有那樣子的東西在裡頭，只是被厚厚的冰塊（原生家庭的影響）圍起來，常常有破掉一下，裡頭「那個東西」會跑出來（通常出現在文字中），但又馬上被關起來。

我真的不是那麼嚴肅難以親近的人（大叫）。

蛋爸的回答讓我思考很久，（粗糙並拙劣）簡單概述如下（他是參考余德慧大師）：

存在的狀態分為四層：

混沌不明（第一層）；分別你、我（第二層，應該就是主體性）；各種關係（第三層，或稱，愛）；身份、自尊、自我等等諸如此類（第四層，稱之為social me應該也行？甚至，加入海德格的todayness亦無不可）。據蛋爸說法，多數的人都以第四層為重（或是說，卡在第四層），卻忘了真正重要的，是第三層的關係的建立。

簡而言之，就是多數人都比較在乎「社會期望」－－例如，每一種身份所對應的「理想樣貌」（這通常有淪為被物化之嫌），而忽略存在的關鍵，應該是「人」與「人」的關係建立，不應該是固化的「身份」與「身份」的交流。換言之，就是把人當人對待，把人當人來愛。

要從第四層回到第三層，蛋爸稱其為「轉身」。如果你對海德格略有認識，就差不多是「向死存有」的意思。因為明白死亡在眼前（或是說，將死之人），所以得以看清，第四層不過是如夢浮世，活著最重要的，是和人的親密關係（根本就海德格嘛這是............）。

一旦有了這種「轉身」的態度，原本第四層堅持的、固執的、（錯誤）認真的、那些眼下焦慮的，就會不堅持了，不固了，不認真了，在轉身回到第三層後，對生命的幽默感便會油然而生。

（唉呀，我就說是很粗糙拙劣的陳述了.............）

回到Laya奶奶的回答：她對於我對弟弟的陳述並不認真回答，但是認真在建立她跟我之間的關係（沒有長／晚軰之分，僅就一個人與另一個人的相遇認識）。所以我會覺得輕鬆，沒有壓迫感。

就像，做為一名母親，有時我會忘情於第四層的「母職期待」，太看重眼前的「當下」（所以容易產生焦慮、著急），忘了把時間拉長到死亡面前，忘了該認真的，是和孩子－－這個小人－－關係的建立（若哪一天我不在世了，留給孩子的記憶，是個刻板拘泥緊張憂慮的母親，還是溫暖關懷尊重包容他的母親），所以我開始接觸RIE，開始參加共學團，開始學習在當母親的同時，也當一個人給孩子看。

我想到那些生命裡讓我覺得如沐春風、幽默風趣的人們，這個「轉身」之說，似乎真有點道理......

我說：我該把「你已經死了」貼在牆上日日提醒自己要「向死存有」／「轉身」。

但很悲慘的是，蛋爸回答：你還是天天都會「又復活了」。